Почему родители наряжают детей в костюмы американской нечисти, а не в облачения русских героев?

Недавно увидел кадры с детсадовского праздника в одном из русских городов. Там были человеки-пауки, рыцарь, черепахи-ниндзя, бэтмэны и прочая нечисть. Ни одной девочки в русском костюме. И только один мальчик был русским богатырём. Один! Так одели детей родители. Они видимо считают всю эту киношную нечисть, заслуживающей большего внимания, чем что-то родное, национальное. Поэтому, наверное, надо ещё раз вспомнить, что в нашей истории больше лучшего и интересного, чем в западной. Остановлюсь на некоторых сравнительных моментах. Ведь только сравнивая, можем увидеть, что и где лучше.

Некоторые россияне очень восхищаются европейским рыцарством (назовём этих россиян – «западниками») и старательно напяливают на своих детей рыцарские доспехи. Ведь там блеск, политес, трубадуры, утончённое воспитание, прекрасные дамы и, ах, какие красивые одежды. В голливудских фильмах рыцари вообще неотразимы. Наши же воины того времени, по мнению западников, сирые, кривые, грубые, одёжка у них какая-то некрасивенькая и вообще они щи лаптями хлебают. А уж какие убогенькие русские девушки и женщины жили в то время. Прямо «фи» какое-то.

Поэтому вспомним некоторые обычаи европейских рыцарей католической Европы с XII по середину XIV веков. У английского рыцарства того времени военная служба ограничивалась 21-40 днями. Как только истекал это срок, рыцарь имел право бросить всё и уехать домой. Вторглись ли в это время на его Родину враги, идёт ли война, уже никакого значения не имело. Никто после службы 21-40 дней не имеет права обвинить его в трусости и предательстве. Если захочет – останется воевать, не захочет – уедет. Утончённые французские рыцари имели обычай, который можно условно назвать «окорок». Отправляясь на войну, рыцарь брал с собой свиной окорок. И как только рыцарь окорок доедал, тут же заканчивался срок его службы или участия в войне. Показал обглоданную косточку и всё – можно ехать домой. Естественно скорость поедания окорока сильно зависела от желания рыцаря воевать. И здесь, как и в Англии, никто не мог обвинить французского рыцаря в предательстве, если он, доев, окорок покидал войско во время войны. Он в своём праве, если захочет, останется.

Можно вспомнить и обычай со стягом и шатром командующего принятый рыцарством всех тогдашних стран Европы. Если во время боя падал шатёр командующего или знамя, то каждый рыцарь имел право с чистой совестью покинуть поле боя. Он уже честно выполнил свой воинский долг. Да и с гигиеной у благородного рыцарства было не очень. Когда рыцари бросились «освобождать Святую землю и Гроб Господень», то ночью в пустыне арабы находили рыцарские бивуаки по смраду, разносившемуся по округе. Ну воняли (расползается красивая одежда от пота, ползают по грязному телу вши, давно немытые волосы на голове стоят дыбом, а во время дальних походов делают в штаны по большому и малому, не слезая с седла), зато на картинках они такие бравенькие.

Тут уместно вспомнить, что только познакомившись с арабским миром, рыцари стали регулярно мыться и даже, о чудо, для блестящей Европы того времени, начали чаще стирать одежду. А европейские дамы, какие тогда прекрасные были, достаточно посмотреть на их портреты. Ну, ничего страшного, что пованивали из-за того, что редко мылись и по европейскому обычаю одежду меняли после того, как она начинала расползаться от пота. Ещё были там красивенькие трубадуры с душещипательными романтическими песенками. Романтика-то какая! Есть ещё много другого у благородных рыцарей и прекрасных дам Европы, совершенно невозможного у наших славных предков.

Теперь немного о наших предках того далёкого времени. Они постоянно ходили в баню и следили за чистотой одежды. Но для любителей рыцарства – это совсем неважно. И неважно, что у русских женщин в то время измена мужу всеми строго осуждалась. Они же дикарки дикие. Это у просвещённых дам Европы измена считалась частью куртуазности. Ведь измена происходила от любви могучей и всепоглощающей, а любовь – это святое и неприкосновенное (прим. – см. песенки трубадуров и тогдашнюю поэзию).

Теперь посмотрим на поведение нашего православного воинства с начала XII до середины XIV веков. Начнём с поступков русских князей совершенно непонятных для европейской знати. При татаро-монгольском нашествии во время одного из боёв в плен к врагам попал князь Василько Ростовский. Израненный и обессиленный от голода он потерял сознание и был схвачен врагами.

Видя воинские умения князя, враги захотели переманить его на свою сторону и сделать союзником. Поэтому предложили Василько выбор: предательство или страшная смерть от пыток. Стали соблазнять властью и богатством. Мужественный русский воин не слушал врагов. Не захотел князь и принимать предложенные врагами еду и питьё. Ведь они были отобраны у жителей сожжённых русских городов и деревень.

Тогда враги стали уговаривать Василько только отказаться от своей православной веры и принять языческие обычаи. За отказ от Православия предлагали даже личную дружбу и милость хана Батыя. Василько им отвечал: «О, тёмное царство, не разлучить тебе меня с Христом моим. Но есть Бог, и тёмное царство погибнет …  взыщет Он кровь верных своих».

Тогда враги, надеясь, что он, испугавшись, смалодушничает и станет предателем, стали готовить его к пыткам. Видя это, Василько стал молиться: «Господи, Ты знаешь тайны сердца моего… очисти меня от грехов моих». Он молился о себе, о своих родных, обо всех православных христианах.

Взбешённые мужеством Василько, враги стали мучить его жестоким пытками. Русский князь умер в мучениях, но не предал свою православную веру, не предал Родину, не предал свой народ.

В плен к монголам попал юный князь Владимир Владимирский (сын благоверного князя Георгия Владимирского и благоверной княгини мученицы Агафьи Владимирской). Враги отвезли князя к несдававшемуся им г. Владимиру. Монголы знали, как горожане любят князя за доброту, мудрость и справедливость. Поэтому поставив израненного князя перед лицом стоящих на стенах города горожан, стали кричать: «Сдавайте город и спасём вашему князю жизнь».

Князь был юн и не хотел умирать. Но знал, что, если скажет жителям города открыть ворота, они это сделают. Тогда монголы ворвутся в город и вырежут всех жителей от младенца до старика. Но за предательство монголы сохранят ему жизнь. Поэтому Владимир, собрав последние силы, закричал: «Не верьте им! Они вас потом не пожалеют! Не сдавайте им город! А обо мне не скорбите».

Русский князь принял мученическую кончину от рук монголов недалеко от Золотых ворот на глазах у защитников города. Враги в этот раз город взять не смогли. После ухода захватчиков оставшиеся в живых горожане нашли тело князя-мученика и похоронили Владимира в Успенском соборе рядом с братьями Мстиславом и Всеволодом, погибшими при обороне Владимира.

Можно привести ещё много и других примеров мужества русских князей, воспитанных Православной Церковью. Преданные Православию и безгранично любящие свою Родину они, отказавшись стать предателями, принимали мученическую смерть. Есть ли в католической и протестантской Европе народ, который может гордиться таким множеством героических примеров из жизни знатных людей? Увы, нет.

Теперь сравним воинские умения европейских рыцарей и наших воинов. Для примера возьмём битву на Неве 1240 года. В нападении на русские земли участвовала не только шведская армия. К ней присоединились немецкие, французские, норвежские и иные европейские рыцари, а также пехота из европейских стран. Шведская сборная команда превышала силы Новгородско-Полоцкого войска. Но во время битвы вдруг выяснилось превосходство русских воинов над отборным европейским рыцарством. Думаю, трёх примеров будет достаточно.

• Полоцкий воин Гаврила Олексич, заехав на коне по трапу на шведский военный корабль, и стал рубить шведов. Остались живыми только те, кто успел спрыгнуть на берег.
• Новгородец Сбыслав Якунич боевым топором врагов нарубил немерено.
• Псковитянин Савва пробился сквозь ряды врагов к шатру зятя шведского короля Биргера Магнуссона, возглавлявшего шведское войско. Шатер охраняли отборные шведские рыцари, отлично вооруженные и закалённые в многочисленных боях. Савва кого порубил, кого разогнал. После этого подрубил столб, на котором держался шатёр. Увидев, что шатер командующего упал, некоторые рыцари поспешно покинули поле боя. Рыцарский обычай, однако.

Кстати, и самому Биргеру Магнуссону тоже не повезло. Князь Александр (позже названный «Невским») в поединке поставил «печать» на его лицо. Превосходящие силы сборной шведской команды были разгромлены русскими воинами и с позором бежали. Можно привести и другие примеры доблести русских воинов.

Теперь возвращусь к тому, с чего начал. У нас удивительная история. Но почему родители не рассказывают своим детям о героических страницах из прошлого своего народа? Хорошо хоть помнят Великую Отечественную войну. Значит, эти родители сами получили такие знания о родной истории и так воспитаны, что равнодушны к своему родному, национальному.

Тут сразу кто-то начнёт возмущаться лентяями-учителями. Мол это их, бездельников, недоработка. Сразу хочется спросить у таких возмущальщиков: «А на своей работе Вы можете не выполнять инструкции, созданные вышестоящим министерством?». Сразу ответят: «Конечно, нет. Работаем только по инструкциям, положениям и приказам». Также воспитатели детских садов и учителя могут воспитывать и учить детей только по программам, созданным креативщиками из Министерства образования?

И тут возникает очень большой вопрос. Почему Министерство образования создает программы, которые не позволяют в полной мере воспитателям и учителям проводить работу по воспитанию в детях любви к Отечеству и желанию подражать своим героическим предкам?

Наверное, сейчас некоторые читатели сразу станут приводить многочисленные примеры результативного патриотического воспитания и расскажут о миллиардах, вложенных государством в это воспитание. Но присмотритесь. Многие из таких мероприятий (прим. – конечно, не все), либо разовые акции, либо проведены для галочки, либо нечто созданное для получения начальственного «Одобрям».

И кто бы чего тут ни приводил в пример, кадры с детсадовского праздника показывают результат сегодняшней патриотической работы. Или может быть это неудачный пример? Может, по всей стране большинство русских родителей учат своих детей народным танцам и песням.

Может, в других детских садах родители не стесняются одевать дочерей в русскую национальную одежду, а сыновей или в национальную русскую одежду, или русскими ратниками, или в форму воинов-победителей Отечественной войны.

Возможно, чего-то не понимаю и не знаю. Может, все мои переживания по этому поводу всего лишь очередное пустое сотрясение воздуха. Вполне может быть.

Леонид Анатольевич Чепелев, учитель истории, психолог, логотерапевт, Могилёв (Беларусь)

https://ruskline.ru/news_rl/2026/02/09/ivany_ne_pomnyawie_rodstva